CRISTO ÁS PORTAS : 2014

Separação

As palavras que encabeçam esta página tocam um assunto

de vasta importância no cristianismo. Este assunto

é o grande dever de separação do mundo. Este era o ponto

que Paulo tinha em mente quando escreveu aos coríntios,

“Saiam – sejam separados”.

O assunto é um daqueles que demandam a maior atenção

por parte dos que professam e se chamam cristãos. Em

cada época da Igreja, a separação do mundo sempre tem sido

uma das grandes evidências da obra da graça nos corações.

Aquele que realmente nasceu do Espírito e foi feito

nova criatura em Cristo Jesus, está sempre tentando “sair

do mundo” e viver uma vida separada. Aqueles que apenas

Sermão pregado por

J.C.Ryle

1° Bispo da Diocese da Igreja da Inglaterra em

Liverpool

“Por isso saí do meio deles,

e apartai-vos, diz o Senhor” (2 Coríntios 6:17)

se chamam de cristãos, mas sem autenticidade, estão sempre

se recusando a “sair e ser separados” do mundo.

O assunto talvez nunca foi tão importante quanto é nos

dias atuais. Há um desejo largamente difundido para fazer

as coisas agradáveis no cristianismo – cortar fora os cantos

e extremidades da cruz, e evitar, tanto quanto for possível,

negar a si mesmo. Em cada parte ouvimos auto-entitulados

cristãos declarando em alta voz que nós não devemos

ser “fechados e exclusivos”, e que não há mal em muitas

coisas que os santos da antiguidade pensaram ser más

para suas almas. Que nós podemos ir a qualquer lugar, e

fazer qualquer coisa, gastar nosso tempo em qualquer coisa,

ler qualquer coisa, mantermos amizade com qualquer

um, e se lançar em qualquer coisa, e tudo isso enquanto

ainda somos bons cristãos – este, este é o discurso de milhares.

Em um dia como este, eu penso nisso atentamente

para erguer uma voz de alerta, e fazer um convite para

atentar ao ensino da Palavra do Senhor. Está escrito na

Palavra, “saí e apartai-vos”.

Há quatros pontos que tentarei mostrar aos meus leitores

examinando este poderoso assunto.

Primeiro, eu tentarei mostrar que o mundo é uma fonte

de grande perigo para a alma.

Segundo, eu tentarei mostrar o que não é o sentido de separação

do mundo.

Terceiro, eu tentarei mostrar em que a real separação

do mundo consiste.

Quarto, eu tentarei mostrar o segredo da vitória sobre

o mundo.

E agora, antes de prosseguir, deixe-me avisar a cada leitor

deste tratado que ele nunca entenderá este assunto a

menos que ele entenda primeiro o que é um cristão verdadeiro.

Se você é daquelas infelizes pessoas que acreditam

que um cristão é aquele que vai a um lugar de adoração, não

importando como ele vive, ou no que acredita, eu temo que

você pouco se importará com separação do mundo. Mas se

você lê a sua Bíblia, e é zeloso com a sua alma, você saberá

que há duas classes de cristãos – os convertidos e os não

convertidos. Você saberá que aquilo que os judeus eram

entre as nações no Velho Testamento, o verdadeiro cristão

é para ser no Novo. Você entenderá o que eu quero dizer

quando eu digo que o sentido de “verdadeiros cristãos”,

de certa maneira, é para ser um “povo peculiar” no Evangelho,

e que deve haver uma diferença entre crentes e descrentes.

Portanto, para você eu faço um apelo especial neste

dia. Enquanto muitos evitam o assunto da separação do

mundo, e muitos certamente o odeiam, e muitos ficam confusos sobre isto, me dê sua atenção enquanto eu tento mostrar

a vocês a coisa como essa separação realmente é.

I. Primeiro, eu tentarei mostrar que o mundo é uma fonte

de grande perigo para a alma.

Lembrando que por mundo, eu não quero dizer o mundo

material onde nós vivemos e nos movemos. Aquele que

aparenta dizer que nada do que Deus criou nos céus acima,

ou abaixo da terra, é em si prejudicial à alma do homem,

diz algo irracional e absurdo. Pelo contrário, o sol, a lua, as

estrelas, as montanhas, os vales, e as planícies, os mares,

lagos e rios – a criação animal e vegetal – todos em si são

muito bons. Tudo está cheio de lições sobre a sabedoria e

o poder de Deus, e todos proclamam diariamente, “A mão

que nos fez é divina”. A ideia que a “matéria” é em si pecaminosa

e corrupta, é uma tola heresia.

Quando eu falo de “o mundo” neste sermão, eu quero dizer

aqueles que pensam apenas ou principalmente nas coisas

deste mundo, e negligenciam as do por vir – as pessoas

que estão sempre pensando mais na terra do que no céu,

mais no tempo que na eternidade, mais no corpo do que na

alma, mais em agradar o homem do que a Deus. É deles e de

seus caminhos, hábitos, costumes, opiniões, práticas, gostos,

alvos, espírito e tom que eu estou falando quando falo

do “mundo”. Este é o mundo do qual Paulo nos fala para

“Sair e ser separado”.

Agora que o mundo, neste sentido, é um inimigo para

a alma, o bem conhecido Catecismo da Igreja da Inglaterra

nos ensina isso bem em seu começo. Ele nos diz que há

três coisas que um cristão batizado é obrigado a renunciar e

deixar, e três inimigos que ele deve combater e resistir. Estes

três são a carne, o diabo e o mundo1. Os três são inimigos

terríveis, e os três devem ser derrotados, se queremos

ser salvos.

Mas, seja o que for que agrade aos homens pensar sobre

o Catecismo, nós devemos nos voltar para o testemunho da

Sagrada Escritura. Se os textos que eu estou para citar não

provam que o mundo é uma fonte de perigo para a alma,

não há sentido nestes palavras.

(a) Vamos ouvir o que Paulo diz:

“E não vos conformeis com este século, mas transformai-

vos pela renovação da vossa mente” (Rm 12:2).

“Ora, nós não temos recebido o espírito do mundo, e sim

o espírito que vem de Deus” (1Co 2:12).

1 NO Catecismo do século XXI da Igreja Anglicana Reformada do Brasil, em sua

pergunta 17, diz:

A que se comprometeram os Pais e Padrinhos no seu Batismo?

Eles se comprometeram em me ensinar três coisas: Primeiro, que devo renunciar ao

demônio e todas suas obras, às atrações vazias e falsos valores deste mundo malvado,

e todos os desejos impuros da carne (Tg 4.7; Ec. 1.2; 1 João 2.16; Ef 5.11; 1 João 2.15-

“entregou a si mesmo pelo nossos pecados, paranos desarraigar deste mundo perverso” (Gl 1:4).

“Nos quais andastes outrora, segundo o curso deste

mundo” (Ef 2:2).

“Porque Demas tendo amado o presente século” (2Tm

4:10).

(b) Vamos ver o que Tiago diz:

“A religião pura e sem mácula, para com o nosso Deus

e Pai, é esta: visitar os órfãos e as viúvas nas suas atribulações

e a si mesmo guardar-se incontaminado do mundo.”

(Tg 1:27)

“Inféis, não compreendeis que a amizade do mundo é

inimiga de Deus? Aquele, pois, que quiser ser amigo do

mundo constitui-se inimigo de Deus.” (Tg 4:4)

“Não ameis o mundo e as coisas que há no mundo. Se alguém

amar o mundo, o amor do Pai não está nele; porque

tudo que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência

dos olhos e a soberba da vida, não procede do

Pai, mas procede do mundo. Ora, o mundo passa, bem como

a sua concupiscência; aquele, porém, que faz a vontade

de Deus permanece eternamente.” (1Jo 2:15-17)

“Por isso o mundo não nos conhece; porque não conheceu

a ele.” (1Jo 3:1)

“Eles são do mundo, por isso falam como quem é do

mundo, e o mundo os ouve” (1Jo 4:5)

“Porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo”

(1Jo 5:4).

“Sabemos que somos de Deus, e que o mundo inteiro jaz

no Maligno.” (1Jo 5:19)

(d) Por último vamos ver o que o Senhor Jesus diz:

“Mas os cuidados deste mundo... sufocam a palavra, e

ela fica infrutífera” (Mt 13:22).

“Vós sois deste mundo, eu não sou deste mundo.” (Jo

8:23)

“O Espírito da verdade, o qual o mundo não pode receber;

porque não o vê nem o conhece” (Jo 14:17)

“Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vós,

me odiou a mim.” (Jo 15:18)

“Se fôsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu;

mas, porque não sois do mundo, antes eu vos escolhi do

mundo, por isso é que o mundo vos odeia” (Jo 15:19)

“No mundo tereis tribulações; mas tende bom ânimo, eu

venci o mundo.” (Jo 16:33)

“Eles não são do mundo, assim como eu não sou do

mundo.” (Jo 17:16)

Eu não vou comentar estes vinte e dois textos. Eles falam

por si mesmos. Se alguém puder lê-los atentamente, e não

ver que o mundo é inimigo do cristão, e que há uma grande

oposição entre a amizade do mundo e a amizade de Cristo,

ele está além do alcance da razão, e é uma perda de tempo

argumentar com ele. Aos meus olhos eles contém um lição

tão clara como o sol do meio dia.

Eu me volto a fatos e experiências a partir das Escrituras.

Eu apelo para que qualquer antigo cristão que mantenha

os seus olhos abertos e saiba o que está acontecendo

nas igrejas. Eu pergunto a ele se é ou não verdade que nada

causa mais dano à fé tanto quanto “o mundo”! Não é o pecado

descoberto ou uma incredulidade exposta, que rouba

Cristo de Seus chamados servos, quanto o amor ao mundo,

o medo do mundo, as preocupações do mundo, os afazeres

do mundo, o dinheiro do mundo, os prazeres do mundo, e

o desejo de manter um bom relacionamento com o mundo

pelos seus benefícios. Esta é a grande rocha que continuamente

tem feito muitos jovens naufragarem. Eles não

contestam qualquer artigo da fé cristã. Eles não escolhem o

mal deliberadamente, nem se rebelam abertamente contra

Deus. Eles esperam de alguma forma ir para o céu no fim;

ele pensam nisso como ter uma fé adequada. Mas eles não

podem desistir de seu ídolo: eles precisam ter o mundo. E

então depois de fazer o bem e ofertar o suficiente para o céu

enquanto garotos e garotas, eles se desviam quando eles se

tornam homens e mulheres, eles descem ao largo caminho

que leva a destruição. Eles começam como Abraão e Moisés,

e terminam como Demas e a esposa de Ló.

Somente o ultimo dia provará quantas almas o mundo

destruiu. Centenas serão encontrados formados em famílias

religiosas, e terão conhecido o evangelho na sua infância,

e ainda assim não chegaram ao céu. Eles deixaram o ancoradouro

do lar com com perspectivas brilhantes, e se lançaram

no oceano da vida com a bênção do pai e as orações

da mãe, e então saíram do curso correto através das seduções

do mundo, e terminaram sua viagem em um banco de

areia e em miséria. É uma triste história para contar; mas

infelizmente, também é comum! Eu não posso ter dúvidas

que Paulo disse: “Saiam e sejam separados”.

II. Deixe-me tentar mostrar o que não é separação do

mundo.

Esse ponto é um daqueles que necessitam de esclarecimento.

Há muitos equívocos que são cometidos a respeito.

Você verá algumas vezes cristãos sinceros e bem intencionados

fazendo coisas que Deus nunca teve em mente que

eles fizessem na questão da separação do mundo, e honestamente

acreditam que estão no caminho devido. Seus equívocos

frequentemente causam um grande mal. Eles dão espaço

para os ímpios ridicularizarem a fé e fornecem a eles

um desculpa para não tê-la. Eles fazem com que o caminho

da verdade seja zombado, e acrescentam a ofensa da cruz.

Eu vejo nisso um pleno dever de fazer alguns esclarecimentos

sobre o assunto. Nós nunca podemos nos esquecer que

é possível ser sincero, e pensar que nós estamos “fazendo a

obra de Deus”, quando na realidade nós estamos cometendo

um grande erro. Pode existir “zelo sem conhecimento”.

Há algumas coisas sobre as quais é tão importante orar para

um discernimento correto e para um senso cristão comum,

como sobre a separação do mundo.

(a) Quando Paulo diz, “Saiam e se apartem”, ele não

quis dizer que cristãos devem desistir de todas as suas vocações,

comércios, e negócios seculares. Ele não proibiu os

homens de serem soldados, marinheiros, advogados, médicos,

comerciantes, bancários, lojistas, vendedores de porta

em porta. Não há um palavra no Novo Testamento para

justificar uma conduta como esta. Cornélio o centurião, Lucas

o médico, Zenas o advogado, são exemplos do contrário.

Ociosidade em si é um pecado. Uma ocupação legal é

um remédio contra a tentação. “Se alguém não quer trabalhar,

também não coma” (2Ts 3:10). Desistir de qualquer

atividade da vida que não seja algo necessariamente pecaminoso,

para os ímpios ou do diabo, ou pelo medo que algum

mal venha dele, é uma conduta preguiçosa e covarde.

O plano correto é carregar nossa fé para dentro das nossas

atividades, e não desistir delas sobre um pretexto infundado

de que isso interfere em nossa fé.

(b) Quando Paulo disse “Saiam e se apartem”, ele não

quis dizer que os cristãos deveriam parar de se relacionar

com as pessoas não convertidas, e se recusar a participar

de sua sociedade. Não há uma autorização para esta conduta

no Novo Testamento. Nosso Senhor e seus discípulos

não se recusaram ir a uma festa de casamento, ou a se sentar

à mesa de um fariseu. Paulo não diz “Se alguém dos que

não creem convidar você para uma festa”, você não deve

ir, mas apenas nos fala como nos comportar se formos (1Co

10.27). Aliás, é algo perigoso começar a julgar as pessoas

tão rigorosamente, determinar quem é convertido e quem

não é, qual comunidade é santa e qual é ímpia. Nós com

certeza nos enganaremos. Acima de tudo, tal modo de vida

nos tiraria muitas oportunidades de fazer o bem. E se carregarmos

nosso Mestre para onde quer que formos, quem sabe

nós poderemos salvar alguns, sem sofrermos dano?

quer dizer que os cristãos não devem ter interesse em qualquer

outra coisa na terra que não seja a religião. Ignorar a

ciência, arte, literatura, e política – não ler nada que não

seja diretamente espiritual – não saber nada do que está

acontecendo na humanidade, e nunca ver o jornal – não se

importar com o governo do seu país, e ser totalmente indiferente

as pessoas que definem suas direções e fazem suas

lei – tudo isto parece muito certo apropriado aos olhos de

alguns. Mas eu penso que isto é uma negligência preguiçosa

e egoísta do dever. Paulo sabia o valor de um bom governo,

como um dos principais auxílios “para que tenhamos uma

vida tranquila e sossegada, em toda a piedade e honestidade”

(1Tm 2:2). Paulo não tinha vergonha de ler escritores

pagãos, e citar suas palavras em seus discursos e escritos.

Paulo não pensava que era algo abaixo dele mostrar uma

familiaridade com as leis, costumes e profissões do mundo

nas ilustrações que ele nos deu. Cristãos que se ufanam em

sua ignorância das coisas seculares são exatamente os que

trazem desonra para a religião. Eu conheço o caso de um

ferreiro que não viria para ouvir o pastor pregar o Evangelho,

até que ele descobriu que este conhecia as propriedades

do ferro. Então ele veio.

(d) Quando Paulo disse “Saiam e se apartem” ele não

quis dizer que os cristãos deveriam ser únicos, excêntricos,

e peculiares em suas roupas, modos, comportamento ou fala.

Qualquer coisa que atraia a atenção para estas questões

é na sua maior parte repreensível, e deve ser cuidadosamente

evitada. Usar roupas de uma determinada cor,

ou feita com um determinado estilo, que quando você está

acompanhado cada olho está fixo em você, e você é um

objeto de observação geral, é um grande erro. Isso dá margem

para os ímpios ridicularizarem a religião, e parece pretensioso

e artificial. Não há a menor prova que nosso Senhor

e Seus apóstolos, Priscila, Pérside e seus companheiros

(Romanos 16:12), não se vestiam e não se comportavam

como os outros de sua própria classe. Por outro lado, uma

das muitas acusações que nosso Senhor fez contra os Fari15

seus foi de alargarem seus filactérios e aumentarem as franjas

dos seus mantos, para serem “vistos pelos homens” (Mt

23:5). A santidade e a beatice verdadeira são coisas inteiramente

diferentes. Aqueles que tentam mostrar sua separação

do mundo usando roupas evidentemente feias, ou falando

com voz chorosa e fanhosa, ou simulando uma homogeneidade,

humildade e seriedade anormais, de maneira a

perder a sua identidade por completo, e apenas dar oportunidade

para os inimigos do Senhor blasfemarem.

(e) Quando Paulo disse “Saiam e se apartem” ele não

quis dizer que cristãos devem se retirar da companhia da

humanidade, e se isolar. Este é um dos erros gritantes da

Igreja de Roma que supunha que a santidade renomada é

para ser alcançada por tais práticas. É a triste ilusão de todo

um exército de monges, freiras e eremitas. Uma separação

deste tipo não está de acordo com a intenção de Cristo. Ele

diz claramente em Sua última oração, “Não rogo que os tires

do mundo, mas que os guardes do Maligno” (Jo 17:15).

Não há uma palavra em Atos ou nas Epístolas que recomende

tal separação. Os verdadeiros cristão são apresentados

se misturando com o mundo, cumprindo seus deveres nele,

e glorificando a Deus através da paciência, gentileza, pureza,

e coragem em suas diversas posições, e não por uma covarde

deserção deles. Além disso, é tolice supor que nós podemos

manter o mundo e o diabo fora dos nossos corações

nos enfiando em buracos e cantos. A verdadeira religião e

separação do mundo são melhores vistas não em abandonando

timidamente o posto em que Deus nos colocou, mas

em defendendo bravamente nosso posto, e mostrando o poder

da graça para vencer o mal.

(f) Por último, mas não menos importante, quando Paulo

disse, “Saiam e se apartem” ele não quis dizer que os cristãos

devem sair de cada igreja em que há membros não convertidos,

ou se recusar a adorar em companhia de qualquer

um que não seja crente, ou se manter afastado da mesa do

Senhor se algum ímpio também for até ela. Este é um erro

bastante comum, mas um erro bem grave. Não há um texto

no Novo Testamento para justificá-lo, e deve ser condenado

como uma pura invenção do homem. Nosso Senhor Jesus

Cristo mesmo deliberadamente permitiu Judas Iscariotes

ser um apóstolo por três anos, e deu a ele a santa ceia. Ele

nos ensinou na parábola do trigo e do joio, que convertidos

e não convertidos estarão juntos até a colheita, e não podem

ser separados. Nas cartas para as sete igrejas, e em todas as

cartas de Paulo, nós frequentemente vemos falhas e corrupções

mencionadas e reprovadas, mas nunca somos informados

que isso justifica abandonar a comunidade, ou ignorar

as ordenanças. Em resumo, nós não devemos procurar

uma Igreja perfeita, uma congregação perfeita, e uma perfeita

companhia de comungantes até as bodas do Cordeiro.

Se os outros são religiosos indignos, ou participantes indignos

da santa ceia, o pecado é deles e não nosso: nós não somos seus juízes. Mas nos afastarmos das reuniões da igreja,

e nos negar as ordenanças cristãs, por causa daqueles que

as fazem indignamente, é tomar um posição tola, irracional

e antibíblica. Não é a intenção de Cristo, e certamente não é

a ideia de Paulo de separação do mundo.

Eu recomendo que todos aqueles que desejam entender a

questão de separação do mundo que ponderem calmamente

estes seis pontos. Sobre cada um deles muito mais pode

ser dito do que eu tenho espaço neste sermão. Sobre cada

um deles eu tenho visto tantos erros cometidos, e tanta angústia

e infelicidade causada por estes erros, que eu quero

colocar os cristão em guarda. Eu não quero que eles tomem

posições apressadamente, no zelo do primeiro amor, que

mais tarde eles serão obrigados a deixá-las.

Eu deixo esta parte do assunto com dois pequenos conselhos,

que eu ofereço principalmente para os novos convertidos.

Eu os aconselho, por um lado, se vocês realmente desejam

sair do mundo, para que lembrem que o caminho mais

curto nem sempre é o caminho mais devido. Brigar com todos

os nossos parentes não convertidos, cortar as antigas

amizades, deixar inteiramente de se misturar com a sociedade,

viver uma vida reservada, desistir de cada ato de cortesia

e civilidade para o trabalho direto de Cristo – tudo isto

pode parecer muito correto, e pode satisfazer nossa consciência

e nos poupar de problema. Mas eu arrisco uma dúvida

se isso não é um linha de conduta de egoísmo, preguiça

e de auto-satisfação, e se a verdadeira cruz e o cumprimento

do dever for negar a nós mesmo, e adotar uma postura

diferente. Eu os aconselho, por outro lado, se vocês querem

sair do mundo, que vigiem contra um comportamento azedo,

rabugento, antipático, melancólico, desagradável, grosseiro

e nunca esqueçam há algo chamado “ganhar sem palavra”

(1Pe 3:1). Que se empenhem em mostrar às pessoas

não convertidas que os seus princípios, o que quer que pensem

deles, os deixam alegres, amigáveis, bem-humorados,

altruístas, atenciosos para com os outros, e prontos para se

interessar em tudo que é puro e de boa fama. Em resumo,

não deixe haver separação desnecessária entre nós e mundo.

Em muitas coisas, como mostrarei em breve, nós devemos

ser separados; mas tomemos cuidado com a separação

do tipo certo. Se o mundo é ofendido por tal separação nós

não podemos ajudá-lo. Não vamos dar oportunidade para o

mundo dizer que nossa separação é tola, sem sentido, ridícula,

irracional, injusta e antibíblica.

III. Em terceiro lugar eu tentarei mostrar o que a verdadeira

separação do mundo realmente é.

Eu entro neste tópico do meu assunto com uma profunda

noção de sua dificuldade. Que há um linha de conduta

que todos os verdadeiros cristão devem seguir com respeito

ao “mundo e as coisas do mundo”, é bem evidente. Os texto

já citados deixam isso claro. A chave para a solução desta

questão está na palavra “separação”. Mas em que separação

consiste não é tão fácil de explicar. Em alguns pontos não é

difícil estabelecer certas regras; em outros é impossível fazer

mais do que expor alguns princípios em geral, e deixar

cada um aplicá-los de acordo com seu momento da vida. Isto

é o que me esforçarei para fazer agora.

(a) Primeiramente e antes de mais nada, aquele que deseja

“sair do mundo, e ser separado”, deve firme e constantemente

se recusar a ser guiado pelo padrão do mundo de

certo e errado.

A regra da maioria é ir junto com a correnteza, fazer como

os outros, seguir a moda, aceitar a opinião comum, e acertar

seu relógio pelo relógio da cidade. O verdadeiro cristão

nunca estará feliz com uma regra como esta. Ele simplesmente

perguntará, o que diz a escritura? O que está escrito

na Palavra de Deus? Ele perseverará firmemente que nada

do que Deus diz que é errado pode ser certo, e o que os

costumes e a opinião dos vizinhos nunca podem transformar

em trivial o que Deus chama de sério, ou em puro o que

Deus chama de pecado. Ele nunca pensará levianamente de

pecados como beber, praguejar, apostar, mentir, trair, trapacear,

ou na violação do sétimo mandamento, porque eles

são comuns, e muitos dizem: ‘onde está o mal nisso’? Aquele

argumento miserável – “Todo mundo pensa assim, fala

assim, faz isso, estará lá”, não vale nada para ele. É condenado

ou aprovado pela Bíblia? Esta é sua única pergunta.

Se ele ficar sozinho na comunidade, na cidade ou congregação,

ele não irá contra a Bíblia. Se ele tiver que sair dentre a

multidão, e tomar um posição sozinho, ele não fugirá disso

se for para desobedecer a Bíblia. Esta é a separação bíblica.

(b) Aquele que deseja “sair do mundo, e ser separado”,

deve ter muito cuidado como ele gasta seu tempo livre.

Não hesito em avisar cada homem que quer viver uma vida

cristã para ser muito cuidadoso em como ele gasta suas

noites. A noite é o momento quando estamos naturalmente

prontos para relaxar depois das obrigações do dia, e de

noite é a hora quando o cristão é tentado a colocar sua armadura

de lado, e consequentemente colocar sua alma em

problemas. “Então vem o diabo”, e com o diabo o mundo. A

noite é o momento quando o pobre homem é tentando em

ir para um bar, e cair em pecado. A noite é quando o comerciante

frequentemente vai para a pousada-salão, e assenta

por horas ouvindo e vendo o que não é bom para ele. A noite

é hora que as altas classes escolhem para dançar, jogar

cartas, e coisas semelhantes; e consequentemente sempre

vão para a cama tarde da noite. Se amamos nossas almas,

e não nos tornaríamos mundanos, vamos nos importar como passamos nossas noite. Me diga como um homem passa

suas noites, e eu posso genericamente lhe dizer qual é o

seu caráter.

O verdadeiro cristão fará bem em fazer disso uma regra

firme, de nunca desperdiçar suas noites. O que os outros

possam fazer, que ele decida sempre dar tempo para o sossego,

uma calma meditação; para leitura da Bíblia e oração.

Esta regra provará ser difícil de se cumprir. Isso pode trazer

sobre ele as acusações de ser antissocial e rigoroso demais.

Que ele não se importe com isto. Qualquer coisa deste

tipo é melhor que ficar até altas horas em grupo, orações

rápidas, leitura desleixada da Bíblia e uma má consicência.

Mesmo que ele fique só em sua comunidade ou na sua cidade,

que ele não se aparte de sua regra. Ele se encontrará em

minoria, e será visto como um homem excêntrico. Mas esta

é a genuína separação bíblica.

deve firme e constantemente decidir não ser engolido ou

absorvido pelos assuntos do mundo.

Um verdadeiro cristão lutará para cumprir o seu dever

em qualquer situação ou posição que ele se encontre, e o fará

bem. Seja um funcionário público, ou comerciante, ou

banqueiro, ou advogado, ou médico, vendedor, ou fazendeiro,

ele tentará fazer o seu trabalho de forma que nin guém possa achar falha nele. Mas ele não permitirá que isto

fique entre ele e Cristo. Se achar que seu negócio está começando

a tirar dele seus domingos, sua leitura da Bíblia,

seu momento de oração, e trazer nuvens entre ele e o céu,

ele dirá, “Afaste-se! Há um limite. Até aqui você pôde vir,

mas não além disso. Eu não posso vender minha alma por

um lugar, fama, ou ouro”. Como Daniel, Ele terá tempo

para sua comunhão com Deus, qualquer que seja o custo.

Como Havelock, ele negará a si mesmo qualquer coisa antes

de perder sua leitura bíblica e suas orações. Em tudo isto

ele verá que ele se opõe quase sozinho. Muitos rirão dele,

e dirão a ele que ele vai se dar bem o suficiente sem ser tão

rigoroso e excêntrico. Ele não dará atenção a isto. Ele firmemente

manterá distância do mundo, qualquer que seja

a perda ou sacrifício que isso possa exigir. Ele preferirá escolher

ser menos rico e próspero neste mundo, do que não

prosperar com respeito a sua alma. Permanecer sozinho

neste caminho, caminhar na contra mão, exige um imensa

auto negação. Mas esta é a genuína separação bíblica.

(d) Aquele que deseja “sair do mundo, e ser separado”,

deve firmemente se abster de todos os entretenimentos e

recreações que estão inseparavelmente conectadas com o

pecado.

Este é um assunto difícil de lidar, e é com pesar que eu

o abordo. Mas eu não acredito que eu seria fiel a Cristo, e

www. p r o j e t o r y l e . c o m . b r

fiel a minha função de ministro, se eu não falasse bem claramente

sobre isso, considerando tal assunto como separação

do mundo.

Deixe-me, então, dizer honestamente, que eu não posso

entender que qualquer um que tenha alguma pretensão

de uma religião real e cheia de energia, possa se permitir

a corridas e teatros. Consciência, sem dúvida, é uma coisa

estranha, e cada homem deve julgar por si mesmo e usar

sua liberdade. Um homem não vê mal em coisas que outro

homem considera com aversão como mal. Eu posso apenas

dar a minha opinião sobre o que é válido, e suplicar aos

meus leitores para considerar seriamente o que eu digo.

Que olhar cavalos correndo a toda velocidade é em si

perfeitamente inofensivo, nenhum homem sensato vai negar.

Que muita peças, tais como de Shakespeare, estão entre

as mais finas produções do intelecto humano, é igualmente

inegável. Mas tudo isto não é a questão. A questão é

se não estão as corridas de cavalo e teatro na Inglaterra inseparavelmente

ligadas com coisas absolutamente imorais.

Eu afirmo sem hesitação que elas estão ligadas. Eu afirmo

que a violação dos mandamentos de Deus invariavelmente

acompanha a corrida e a peça, e que você não pode ir ao entretenimento

sem evitar pecar.

Eu suplico a todos os que se declaram cristãos que lembrem

disto, e prestem atenção no que eles fazem. Eu os aviso claramente que eles não tem direito de fechar seus olhos

para fatos que toda pessoa inteligente sabe, pelo simples

prazer de ver um corrida de cavalos, ou escutar a bons atores

ou atrizes. Eu os aviso que eles não devem falar de separação

do mundo, se eles emprestam seus consentimentos

para entretenimentos que estão sempre ligados a jogo,

aposta, bebedeira, e fornicação. Estas são coisas que Deus

julgará. O fim destas coisas é morte.

Palavras duras estas, sem dúvida! Mas elas não verdadeiras?

Pode parecer aos seus parentes e amigos muito puritano,

rigoroso e restrito, se disser a eles que não pode ir a

corridas ou ao teatro com eles. Mas nós devemos voltar aos

princípios. O mundo é ou não um perigo para a alma? Nos

separamos ou não do mundo? Estas são questões que só podem

ser respondida de uma única maneira.

Se nós amamos nossas almas nós não devemos ter nada

a ver com entretenimentos que estão ligados ao pecado. Nada

a menos do que isto pode ser chamada de genuína separação

bíblica do mundo.

(e) Aqueles que desejam “sair do mundo, e ser separados”,

devem ser moderados na prática de recreações legais

e inocentes.

Nenhum cristão sensato jamais pensará em condenar to25

das as recreações. Em um mundo de desgaste como o que

vivemos, ocasionalmente relaxar e descansar é bom. Para

o corpo e para a mente é necessário um tempo de atividades

mais suaves, e oportunidades de se regozijar, especialmente

quando se é jovem. Exercício em si é uma necessidade

positiva para preservação da saúde física e mental. Eu

não vejo mal em críquete, remo, corrida, e outras recreações

atlética vigorosas. Eu não acho culpa naqueles que jogam

xadrez e jogos similares de inteligência. Nós somos todos

feitos de forma assombrosa e maravilhosamente. Não

me admira o poeta dizer –

“Estranho que uma harpa com mil cordas

Mantêm-se em harmonia por tanto tempo”

Qualquer coisa que fortalece nervos, cérebro, digestão,

pulmões, músculos, e nos faz mais aptos para a obra de Cristo,

com tanto que não seja em si pecaminoso, é uma bênção,

e deve ser agradecidamente utilizada. Qualquer coisa que

ocasionalmente divergirá nossos pensamentos de seu estado

normal de tensão de uma maneira saudável, é um bem e

não um mal.

Mas é o excesso destas coisas inocentes que um verdadeiro

cristão deve vigiar, se ele quer ser separado do mundo.

Ele não deve dedicar todo o seu coração, alma, mente,

força, e tempo a elas, como muitos fazem, se ele deseja servir a Cristo. Há centenas de coisas lícitas que são boas

com moderação, porém más quando em excesso: um medicamento

saudável em pequenas quantidades pode ser um

completo veneno quando ingeridos em grandes doses. Da

mesma forma isto é verdade também na questão de recreações.

O uso delas é uma coisa, e o abuso delas é outra coisa.

O cristão que as utiliza deve saber quando parar, e como

dizer Pare! Basta! Elas interferem na sua comunhão com

Deus? Elas ocupam muito dos seus pensamentos e da sua

atenção? Elas têm um efeito secularizador em sua alma?

Elas têm uma tendência de puxá-lo para a terra? Então que

ele fique firme e tome cuidado. Tudo isto irá requerer coragem,

auto negação, e firmeza. É uma linha de conduta que

frequentemente trará sobre nós escárnio e desprezo daqueles

que não sabem o que é moderação, e passam suas vidas

fazendo triviais coisas sérias e sérias coisas triviais. Mas se

nós temos intenção de sair do mundo, nós não devemos nos

importar com isto. Nós devemos ser “temperados” mesmo

em coisas lícitas, o que quer que os outros possam pensar

de nós. Isto é separação bíblica genuína.

(f) Por último, mas não menos importante, aquele que

deseja “sair do mundo, e ser separado” deve ser cuidadoso

em como ele se permite ter amizades, intimidades, e relacionamentos

próximos com pessoas seculares.

Nós não podemos evitar encontrar muitas pessoas não

convertidas enquanto estivermos vivos. Nós não podemos

evitar nos relacionarmos com eles, e fazer negócios com

eles, a menos que “saíamos do mundo” (1Co 5:10). Tratá

-los com o máximo de cortesia, bondade, e generosidade toda

vez que os encontrarmos, é um dever com certeza. Mas

conhecer é uma coisa, e amizade íntima é algo bem diferente.

Procurar sua sociedade sem uma causa, escolher sua

companhia, cultivar intimidade com eles, é muito perigoso

para a alma. A natureza humana é não tão solida que nós

podemos passar muito tempo com outras pessoas sem afetar

nosso próprio caráter. O velho provérbio nunca falha:

“Me digas com quem andas, que te direi quem és”.

As escrituras dizem expressamente, “Quem anda com os

sábios será sábio; mas o companheiro dos tolos sofre aflição”

(Pv 13:20). Se, então, um cristão, que deseja viver consistentemente,

escolhe como seus amigos aqueles que não

se importam com suas almas, ou com a Bíblia, Deus, Cristo,

santidade, ou as consideram como de importância secundária

me parece impossível para ele prosperar na sua fé. Ele

descobrirá em breve que os caminhos deles não são os dele,

nem os pensamentos deles como os seus, nem o gosto deles

como o seu; e que, a menos que eles mudem, ele deverá

desistir da intimidade com eles. Em resumo, deve haver

separação. Claro que tal separação é dolorosa. Mas se nós

temos que escolher entre a perda de um amigo e ferir nossas

almas, não deve haver dúvida em nossas mentes. Se os

amigos não andarão no caminho estreito conosco, nós não

devemos andar no caminho largo para agradá-los. Mas entender

claramente que tentar manter uma intimidade entre

um convertido e um não convertido, se ambos são consistentes

em seu modo de ser, é tentar algo impossível.

O princípio aqui estabelecido deve ser lembrado cuidadosamente

por todos os solteiros na escolha de um marido

ou esposa. Eu receio que isso é com frequência inteiramente

esquecido. Muitos parecem pensar em tudo exceto na religião

na escolha de parceiro para a vida, ou supor que isso

virá de alguma forma em uma questão de tempo. Mesmo

quando um cristão que ora, lê a Bíblia, teme a Deus, ama a

Cristo, guarda o domingo, e casa com alguém que não tem

qualquer interesse em uma religião séria, no que pode resultar

senão feridas no cristão, ou uma imensa infelicidade?

A saúde não é contagiosa, mas a doença é. Como uma

regra geral nesses casos, o bom desce ao nível do mau, e

não o mau sobe ao nível do bom. O assunto é delicado, e

eu não me importo de me prolongar nele. Mas isto eu digo

com confiança para cada solteiro cristão homem ou mulher

– se você ama sua alma, se você não quer se cair e voltar para

erro, se você não quer destruir sua própria paz e conforto

pelo resto da vida, decida nunca se casar com qualquer

pessoa que não seja um cristão minucioso, apesar de tudo

o que essa decisão possa te custar. É melhor você morrer

do que casar com um descrente. Permaneça nesta decisão,

e não deixe ninguém te persuadir do contrário. Aparte-se

desta decisão, e você verá que é quase impossível “sair e ser

separado”. Você se verá com uma pedra de moinho redonda

amarrada ao seu pescoço enquanto corre a corrida em

direção ao céu, e se for salvo afinal será “como que pelo fogo”

(1Co 3:15).

Eu ofereço esses seis conselhos genéricos para todos que

desejam seguir o conselho de Paulo de sair do mundo e ser

separado. Dando-os, eu não coloco ter a intenção de infalibilidade,

mas acredito que eles merecem consideração e

atenção. Eu não esqueço que o assunto é cheio de dificuldades,

e que pontos de casos duvidosos estão continuamente

se levantando na caminhada cristã, nos quais é muito difícil

dizer qual é o caminho do dever, e como se comportar.

Talvez os pequenos conselhos a seguir possam ser úteis.

Em todos os casos duvidosos nós devemos primeiro orar

por sabedoria e discernimento. Se a oração tem algum valor,

deve ser especialmente valiosa quando desejamos fazer

o certo, mas não vemos como. Em todos os casos duvidosos

vamos frequentemente nos provar lembrando do olhar

de Deus. Eu devo ir a tal lugar, ou fazer tal coisa, se eu realmente

acredito que Deus está me vendo? Em todo os casos

duvidosos não vamos jamais esquecer da segunda vinda de

Cristo e do dia do julgamento. Eu gostaria de ser encontrado

em tal lugar e com tal companhia, ou empregado em tal

lugar e de tal maneira? Finalmente, em todos os casos duvidosos, devemos conhecer qual foi a conduta dos melhores

e mais santos cristãos sob circunstâncias similares. Se

nós não vemos claramente nosso próprio caminho, nós não

precisamos ter vergonha de seguir bons exemplos. Eu lanço

todas estas sugestões para o uso de todos que estão em

dificuldades sobre ponto discutíveis na questão de separação

do mundo. Eu não posso evitar pensar que eles podem

ajudar a desatar muitos nós, e resolver muitos problemas.

IV Eu concluirei agora todo o assunto tentando mostrar

os segredos de uma real vitória sobre o mundo.

Sair do mundo é claro que não é uma coisa fácil. Não

pode ser fácil porquanto a natureza humana é o que é, e

um demônio ocupado está sempre perto de nós. Isso requer

uma constante luta e esforço; implica em um conflito incessante

e auto negação; frequentemente nos coloca exatamente

em uma posição contrária aos membros de nossas

próprias famílias, relacionamentos e vizinhos; às vezes nos

obriga a fazer coisas que são uma grande ofensa para eles,

e traz sobre nós escárnio e perseguição mesquinha. É precisamente

isto que faz com que muitos se encolham e mantenham

uma distância da religião escolhida. Eles sabem que

não estão certos, eles sabem que não são tão “cuidadosos”

no serviço a Cristo como eles deveriam ser, e eles ficam desconfortáveis

e preocupados. Mas o medo do homem os seguram.

Eles passam boa parte da vida com dores, corações

www. p r o j e t o r y l e . c o m . b r

desgostosos – com religião demais para ser feliz no mundo,

e com muito do mundo para ser feliz em sua religião. Eu temo

que este é um caso muito comum, se a verdade fosse revelada.

Ainda assim há alguns em cada idade da vida que parecem

conseguir a vitória sobre o mundo. Eles saem decididamente

de seus caminhos, e são inconfundivelmente separados.

Eles são independentes em suas opiniões, e inabaláveis

por sua oposição. Eles seguem em frente como planetas em

uma órbita própria, e parecem se elevar igualmente acima

dos sorrisos ou das carrancas do mundo. E quais são os segredos

da vitória deles? Eu os registrarei abaixo.

(a) O primeiro segredo da vitória sobre o mundo é um

coração correto. Por isto eu quero dizer um coração renovado,

mudado, e santificado pelo Espírito Santo – a um coração

em que Cristo habita, um coração em que as velhas

coisas se passaram, e eis que tudo se fez novo. A grande

marca de tal coração é o viés de seus gostos e suas afeições.

O proprietário de tal coração não gosta mais do mundo, e

das coisas do mundo, e portanto não vê nisso dificuldade ou

sacrifício para desistir delas. Ele não tem mais apetite pela

companhia, conversação, entretenimentos, ocupações e livros

que uma vez ele amou, e “sair” deles parece natural para

ele. Definitivamente é o poder expulsivo do novo princípio!

Assim como na nova primavera botões em uma cerca

viva de faias empurram as folhas velhas, e fazem elas caírem

suavemente até o chão, assim o novo coração de um

crente invariavelmente afeta seus gostos e preferências, e

faz com que ele pare com muitas coisas que uma vez amou

e nelas viveu, porque ele agora não gosta mais delas. Deixe

aquele que que “sair do mundo, e ser separado” ter a certeza

que primeira e principalmente ele tem um novo coração.

Se o coração é realmente correto, tudo mais ficará bem na

hora certa. “Se os teus olhos forem bons, todo teu corpo terá

luz” (Mt 5:22). Se as afeições não são direitas, nunca haverá

ação direitas.

(b) O segundo segredo da vitória sobre o mundo é uma

fé vívida e prática naquilo que não se vê. Diz as Escrituras:

“e esta é a vitória que vence o mundo: a nossa fé” (1Jo 5:4).

Para alcançar e manter o hábito de olhar firmemente para

as coisas invisíveis como se elas fosse visíveis; colocar ante

nossas mentes a cada dia, como grandes realidades, nossas

almas, Deus, Cristo, céu, inferno, julgamento, eternidade;

para acalentar um convicção permanente de que o que nós

não vemos é tão real quanto aquilo que vemos, e dez mil vezes

mais importantes, este segredo é o único caminho para

sermos conquistadores sobre o mundo. Esta foi a fé que

fez com que o exército nobre de santos descritos no capítulo

onze de Hebreus obtivesse tal glorioso testemunho do Espírito

Santo. Todos eles agiram sob a firme convicção que eles

tinham um Deus real, um Salvador real, e um lar real no

www. p r o j e t o r y l e . c o m . b r

céu, embora não vistos por olhos mortais. Armado com esta

fé um homem considera este mundo como uma sombra do

mundo por vir, e importa-se pouco com seu elogio ou censura,

sua hostilidade ou suas recompensas. Deixe que aquele

que quer sair do mundo e ser separado, mas se encolhe e

não avança por medo das coisas visíveis, ore e lute para ter

esta fé. “Tudo é possível ao que crê” (Mc 9:23). Como Moisés,

ele verá que é possível abandonar o Egito, vendo Aquele

que é invisível. Como Moisés, ele não se importará com o

que perde e com quem está descontente, porque ele vê mais

adiante, como alguém olhando através de um telescópio para

uma recompensa (Hebreus 1:26).

é alcançar e cultivar o hábito de audaciosamente confessar

Cristo em todas as situações apropriadas. Dizendo

isto eu não estaria equivocado. Eu não quero que ninguém

toque trombeta diante dele, e empurre sua fé sobre os outros

o tempo inteiro. Mas eu desejo encorajar a todos que

lutem para sair do mundo e mostrar suas cores, agir e opinar

abertamente como homens que não tem vergonha de

servir a Cristo. Uma firme e tranquila afirmação de nossos

próprios princípios como cristãos – uma habitual prontidão

para deixar as crianças do mundo verem que nós somos

guiados por regras diferentes das que eles são, e isto

não quer dizer desviar deles – uma calma, firme e cortês

manutenção de nosso padrão das coisas em cada com34

www. p r o j e t o r y l e . c o m . b r panhia – tudo isto imperceptivelmente formará um hábito

dentro de nós, e tornará relativamente fácil ser um homem

separado. Será difícil a princípio, sem dúvida, e nos

custará muitas lutas; mas quanto mais continuamos, mais

fácil será. Atos repetidos de confessar a Cristo produzirão

hábitos. Hábitos uma vez formados produzirão um caráter

firme. Nossos caráteres uma vez conhecidos, nos salvarão

de muitos problemas. Os homens saberão o que esperar de

nós, e não acharão algo estranho se eles nos virem vivendo

a vida de um povo separado e singular. Aquele que agarra

a urtiga mais firmemente sempre ficará menos machucado

do que o homem que a toca com uma mão trêmula. É

algo fabuloso ser capaz de dizer “Não” decididamente, mas

de uma forma cortez, quando solicitado para fazer algo que

a consciência diz que é errado. Aquele que mostra suas cores

audaciosamente desde o princípio, e nunca se envergonha

de deixar os homens verem “de quem ele é e a quem ele

serve”, em breve verá que tem vencido o mundo, e será deixado

sozinho. Uma confissão audaciosa é um grande passo

em direção a vitória.

Apenas me resta concluir todo o assunto com algumas poucas

palavras de aplicação. O perigo do mundo destruir a alma,

a natureza da verdadeira separação do mundo, os segredos da

sobre o mundo, estão todos diante do leitor deste tratado. Eu

peço agora para me dar sua atenção pela última vez, enquanto

eu tento dizer algo diretamente para seu benefício pessoal.

(1) Minha primeira palavra será uma pergunta. Leitor,

você está vencendo o mundo, ou você está sendo vencido

por ele? Você sabe o que é sair do mundo e ser separado, ou

você ainda está embaraçado por ele, e se conforma com ele?

Se você tem qualquer desejo de ser salvo, eu rogo que você

responda esta pergunta.

Se você não sabe nada sobre essa “separação” eu quero

avisá-lo afetuosamente que sua alma está em grande perigo.

O mundo passa, e aqueles que se apegam ao mundo, e

pensam apenas no mundo, passarão com ele para uma ruína

eterna. Desperte para saber que o perigo que você corre

antes que seja tarde demais. Desperte e fuja da ira por

vir. O tempo é curto. O fim de todas as coisas está às portas.

As sombras estão se alongando. O sol está se pondo. A noite

vem quando nenhum homem pode trabalhar. O grande

trono branco breve será estabelecido. O julgamento começará.

Os livros serão abertos. Desperte e saia do mundo enquanto

é dia.

Ainda um pouco, e não haverá mais ocupações seculares

e entretenimentos seculares – sem mais ganhar dinheiro

ou gastar dinheiro – sem mais comer, beber, festejar,

vestir, bolas rolando, teatros, corridas, cartas, apostas. Leitor,

o que você fará quando estas coisas tiverem passado para

sempre? Como você poderá ser feliz em um céu eterno,

onde santidade é tudo em tudo, e a secularidade não tem

lugar? Oh, considere estas coisas, e seja sábio! Desperte, e

quebre as correntes que o mundo lançou ao seu redor. Desperte

e fuja da ira por vir.

(2) Minha segunda palavra será um conselho. Leitor, se

você quer sair do mundo, mas não sabe o que fazer, aceite

este conselho que eu lhe dou neste dia. Comece pedindo isso

diretamente, como um pecador arrependido, para o nosso

Senhor Jesus Cristo, e coloque o seu caso em suas mão.

Derrame seu coração diante Dele. Conte a Ele toda sua história,

e não esconda nada. Conte a Ele que você é um pecador

querendo ser salvo do mundo, da carne, do diabo, e rogue

a Ele para lhe salvar.

Este abençoado Salvador “deu a si mesmo por nossos pecados,

para nos livrar do presente século mau” (Gl 1:4).

Ele sabe o que o mundo é, porque ele viveu nele por trinta

e três anos. Ele conhece quais são as dificuldades de um

homem, porque Ele foi feito homem por nossa causa, e habitou

entre homens. Exaltado no céu, à destra de Deus, Ele

é capaz de salvar a absolutamente todos aqueles que vem a

Deus por Ele – capaz de nos guardar do mal do mundo enquanto

ainda nós estamos vivendo nele – capaz de nos fazer

mais que vencedores. Leitor, mais uma vez eu digo, vá direto

para Cristo com a oração da fé, e coloque-se inteiramente

e sem reservas em Suas mãos. Por mais difícil que possa

parecer a você agora sair do mundo e ser separado, você verá que com Jesus nada é impossível. E você, até mesmo você,

vencerá o mundo.

(3) Minha terceira e última palavra será de encorajamento.

Leitor, se você aprendeu por experiência o que é sair

do mundo, eu posso apenas dizer a você que conforte-se e

persevere. Você está no caminho certo, você não tem razão

para temer. As colinas eternas estão à vista. Sua salvação

está mais próxima do que quando você creu. Conforte-se e

continue.

Sem dúvida você tem tido muitas batalhas, e dado muitos

passos em falso. Você algumas vezes se sentiu pronto a

desmaiar, e com isto disposto a voltar para o Egito. Mas seu

Mestre nunca deixou você inteiramente, e Ele nunca deixará

você ser tentado acima daquilo que você é capaz de lidar.

Então persevere firmemente em sua separação do mundo,

e nunca se envergonhe de se opor sozinho. Estabeleça isso

firmemente em sua mente, que os cristãos mais decididos

são os mais felizes, e lembre-se que ninguém jamais disse

no fim da sua caminhada que foi santo demais, e que viveu

perto demais de Deus.

Ouça, por último de tudo o que está escritos nas Escrituras

da verdade:

“E digo-vos que todo aquele que me confessar diante dos homens, também o Filho do homem o confessará diante

dos anjos de Deus” (Lc 12:8).

“Ninguém há, que tenha deixado casa, ou irmãos, ou irmãs,

ou mãe, ou pai, ou filhos, ou campos, por amor de

mim e do evangelho, que não receba cem vezes tanto, já

neste tempo, em casas, e irmãos, e irmãs, e mães, e filhos,

e campos, com perseguições; e no mundo vindouro a vida

eterna.” (Mc 10:29-30).

“Não lanceis fora, pois, a vossa confiança, que tem uma

grande recompensa. Porque necessitais de perseverança,

para que, depois de haverdes feito a vontade de Deus, alcanceis

a promessa. Pois ainda em bem pouco tempo aquele

que há de vir virá, e não tardará.” (Hb 10:35-37)

Leitor cristão, estas palavras foram escritas e faladas para

o seu bem. Lance mão delas, e nunca as esqueça. Persevere

até o fim, e nunca se envergonhe de sair do mundo, e

ser separado. Esteja certo que isto trará sua própria recompensa.

31 de out. de 2014

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